波斯细密画是一种绘画艺术，它具有在一个小 框架中描绘整个自然的能力，并且基本上可以 描绘任何精致的艺术现象。 波斯语中的细密画一词，在字面上意味着一种 小而精致的特性，尽管这个词已经在几个世纪 前进入了波斯语。几乎从恺加王朝时期开始， 它是一种长期存在并且具有传统意义的艺术。
波斯细密画的历史发展归功于伊斯兰教出现之 前的久远历史。 事实上，波斯的细密画，曾经受到中国绘画技 法的启发，融合了伊朗艺术的独特视角。在伊 斯兰教出现之前，已经为伊朗绘画中出现神奇 效果铺平了道路。之后，终于与神智学和伊斯 兰教思想融为一体。
波斯细密画
一些仍然存在的作品表明:在蒙古入侵伊朗之前， 在伊朗已经使用了相同的绘画和绘画风格，然后 作为书籍绘画风格。 相反，还有一种流行的观点认为:这种艺术的起源 是伊朗，后来传播到中国。并且在蒙古时期，它 已经以相当发达的形式返回伊朗。
因此，在伊斯兰教出现后的最初几个世纪，伊朗 艺术家为完成和发展这种艺术作出了非凡的努力 ，建立了特殊的绘画学校，如设拉子、赫拉特、 大不里士、加兹温和伊斯法罕的学校，并将其与 阿拉伯文字、阿拉伯式花纹和契丹图案融合在一 起。不幸的是，在七世纪和八世纪的蒙古人入侵 期间，相当一部分作品被摧毁。 此外，在伊尔汗国时期，当国家恢复到相对平静 的状态时，其他著名的艺术作品出现了，包括菲 尔多西的《列王纪》。
在此之后，赫拉特学校的作品在一定程度上得 到发展，最后波斯绘画和微型艺术在赫拉特时 期后被传到萨法维时代。 在此期间，在选择大不里士作为首都之后，Ka maleddin Behzad被邀请到大不里士，并被任命为皇家图 书馆的负责人，他与伟大的工匠合作，努力发 展这门艺术。 因此，在整体分类中，萨法维时代的绘画风格 和学派可以被认为是两个不同的部分：
大不里士学校的风格一直保持稳定，直到加兹 温成为首都。 关于这所学校，可以注意到这个时代的特色， 在笔画、颜色和设计方面，它遵循赫拉特学校 的法则，并且略有不同。
伊斯法罕学校是在伊斯法罕成为首都时建立的 。在此期间，绘画风格和工作方式都发生了巨 大变化，我们可以参考伊斯法罕清真寺的装饰 图案以及阿里卡普宫。
